[cherry_row]<\/p>\n
[cherry_col size_md=”12″]<\/p>\n
Por Alexandra D’Angelo<\/span><\/p>\n Los lugares del trabajo de campo fueron de hecho dos: el terreno en Bonda y el asentamiento Wiwa del Encanto (Gotshezhi) en los alrededores de Guachaca, en la Sierra Nevada de Santa Marta. Sin embargo, las metodolog\u00edas de investigaci\u00f3n fueron diferentes en cada uno de los lugares. En Bonda fue hecha una mapeatura de los caminos tradicionales y de los lugares sagrados con la ayuda de un GPS satelitar. A trav\u00e9s de estas informaci\u00f3nes, ser\u00e1 m\u00e1s fac\u00edl para los investigadores futuros encontrar estos repertos, como que se encuentran en el medio de la Sierra y se pueden alcanzar sin el medio de senderos marcados. Adem\u00e1s, mucho aporte al conoscimiento recebido fue dado por la due\u00f1a del terreno, la cual conoce muy bien su territorio y pudo darnos informaci\u00f3nes importantes.<\/span><\/p>\n Por otro lado, el trabajo de campo en el Encanto fue basado sobretodo en la interacci\u00f3n interpersonal con los habitantes del pueblo Wiwa mediante las tecnicas que suguiere el metodo antropolog\u00edco y etnograf\u00edco.<\/span><\/p>\n Instaurar relaci\u1f79nes adentro de la comunidad Wiwa del Incanto no fue en seguida fac\u00edl. El hecho de ser mujer, joven y blanca fueron elementos que destaban mucho inter\u00e9s en las personas pero al mismo tiempo tambi\u00e9n un poco de desconfianza. Antes de llegar en la comunidad ya hab\u00eda conocido el Mamo Ram\u00f3n Gil que me hab\u00eda dado el permiso de quedarme al Encanto y seguir con la investigaci\u00f3n. Adem\u00e1s, ya me hab\u00eda enterado con el hijo del Mamo, Dav\u00edd Gil, que adem\u00e1s es colaborador del proyecto y representante de la Casa Indigena de Santa Marta. Sin embargo, cuando llegu\u00e9 yo era una persona nueva para todos los dem\u00e1s. Mi inclusi\u00f3n adentro de la comunidad fue adelantada despacito y en maneras diferentes. Durante el primer d\u00eda lo que trat\u00e9 hacer fue presentarme a cada familia\u00a0 explicando los motivos de mi presencia y contandoles del proyecto de restituci\u00f3n de tierras en el cual estamos involucrados. Esta manera de hacerme conocer fue recibida positivamente por parte de algunas personas, por ejemplo por parte de algunos padres de familia o algunas autoridades, los cuales se monstraron felices de recibirme y me agradeceron del trabajo. Por otro lado, me d\u00ed cuenta que al interior de la comunidad habian muy pocas mujeres las cuales hablaban bien espa\u00f1ol, y aunque yo trat\u00e9 en cada manera de hacerles comprender el porque de mi presencia all\u00e1, todav\u00eda creo que algunas de ellas hasta el final no lo tuvieron claro.<\/span><\/p>\n Mi relaci\u00f3n con las personas Wiwas del Encanto fue como dividida entre dos \u201cmundos\u201d: lo de las mujeres y los ni\u00f1os y lo de los hombres y las autoridades. Me d\u00ed cuenta bastante rapido que el mundo feminino de los Wiwas no tienen un conocimiento amplio de lo que pasa entre la comunidad y el \u201cmundo occidental\u201d, por ejemplo sobre los asuntos legales o politico como lo de la restituci\u00f3n de tierras. Adem\u00e1s, me d\u00ed cuenta de un conocimiento diferente tambi\u00e9n sobre el mundo espiritual, los lugares sagrados y los mitos antiguos. Por este motivo trat\u00e9 de recibir por el mundo feminino informaciones sobre las maneras de vivir, sobre las costumbres acerca de la vida familiar, la sexualidad, el contacto con la ciudad, el tratamiento de los hijos, con el fin de entrar un poco m\u00e0s en la mentalidad de la cultura. Esto fue posible sobretodo gracias al hecho de que me puse a aprender a tejer con las mujeres. Por otro lado, fueron las autoridades y los hombres que estan estudiando con el Mamo Ramon en la Universidad Espiritual los que pudieron darme m\u00e1s informaciones acerca de la tierra, los lugares sagrados y los mitos sobre el territorio.<\/span><\/p>\n Se tiene adem\u00e1s que aclarar que Gotzeshi es un asentamiento estrateg\u00edco para la comunidad Wiwa por diferentes motivos, entre los cuales hay el hecho que all\u00e1 existe una de las pocas instituci\u00f3nes escolares de la regi\u00f3n, por cuanto concierne los indigenas. Durante el periodo escolar muchas familias se mudan en Gotzeshi para permitir a los ni\u00f1os de ir a la escuela y, una vez que la escuela se acaba, estas vuelven en sus asentamientos de origen (que pueden ser Kemakumake o Kalabangaga en el Magdalena o hasta el C\u00e9sar y la Guajira). Por este motivo hubo una diferencia grande en el numero de personas que se encontraban en el Encanto entre el periodo hasta el 20 de noviembre y las semanas despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Observaci\u1f79n partecipante<\/span><\/p>\n La observaci\u00f3n partecipante fue de fundamental importancia para instaurar una relaci\u00f3ne entre mi misma y las personas que habitan el Encanto; de hecho me d\u00ed cuenta bastante pronto que muhcas personas no sab\u00edan hablar el idioma espa\u00f1ol y solamente hablaban el idioma tradicional D\u1d7emana. Eso\u00a0 al comienzo fue un obst\u00e1culo para el adelantamiento de la investigaci\u00f3n; sin embargo con el tiempo algunas personas de confianza, que adem\u00e1s hablaban espa\u00f1ol, fueron fundamentales para hacer de tramites y traductores durante algunas entrevistas no estructuradas. D\u00e1ndome cuenta de que el ser al mismo tiempo mujer, joven y \u201ccivil blanca\u201d no era signo de mucha confianza para muchas personas de la comunidad, empez\u00e9 entonces a hacerme conocer por ellos mediante el aporte de mi ayuda en cada actividad que ellos adelantaban. Por ejemplo, acompa\u00f1andolos en las actividades cotidianas de llevar comida a los cerdos, cocinar, jugar con los ni\u00f1os y ayudar en el traer la le\u00f1a para hacer el fuego, fueron actividades que me ayudaron a recibir mas confianza por parte de las personas.<\/span><\/p>\n De fundamental importancia, adem\u00e1s, fue para mi aprender a tejer con las mujeres Wiwas. Tejer es una actividad de grande valor al interior de la comunidad Wiwa, en cuanto es el tramite a trav\u00e9s del cual las mujeres hacen trabajo espiritual y a trav\u00e9s el cual se ordena el pensamiento. Algunas mujeres se demonstraron muy felices en querer ense\u00f1arme esta practica y una vez que empec\u00e9 a tejer mochillas, fue m\u00e1s fac\u00edl interactuar con casi todas las mujeres de la comunidad, que me invitaban a tejer en la Aushui (casa cerimonial de solas mujeres) y en sus propias casas.\u00a0 Entonces, esta metodolog\u00eda fue \u00fatil por el fin de, por un lado, adquirir confianza por parte de la comunidad entera y, por otro, para aceder a algunos entornos y situaci\u00f3nes que, si no, hubieran sido afuera de mi portada.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intervistas y focus group<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s de la observaci\u00f3n partecipante, las entrevistas fueron de grande importancia para la recolecci\u00f3n de los datos. Las que m\u00e1s utilic\u00e9 fueron las entrevistas no estructuradas, que se conforman de una pregunta abierta al comienzo de la conversaci\u00f3n y en escuchar lo que el interlocutor dice interactuando o interrumpiendo lo menos posible. El focus group fue otra tecnica utilizada a menudo, de manera no estructurada.\u00a0 O sea, a menudo me encontr\u00e9 a compartir espacios con un grupo de personas relativamente \u201comogeneas\u201d con las cuales empezamos unas conversaci\u00f3nes sobre un tema o un evento. Por ejemplo, estos grupos fueron formados de las mujeres de la comunidad mientras que se tej\u00eda en la casa cerimonial o bien grupos de jovenes (mujeres y hombres) haciendo trabajo espiritual en la Aloma, con los Mamos.<\/span><\/p>\n [\/cherry_col]<\/p>\n [\/cherry_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [cherry_row] [cherry_col size_md=”12″] Por Alexandra D’Angelo Los lugares del trabajo de campo fueron de hecho dos: el terreno en Bonda y el asentamiento Wiwa del Encanto (Gotshezhi) en los alrededores de Guachaca, en la Sierra Nevada de Santa Marta. Sin embargo, las metodolog\u00edas de investigaci\u00f3n fueron diferentes en cada uno de los lugares. En Bonda…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4528,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false},"categories":[6],"tags":[88,87,86],"featured_image_src_large":["https:\/\/www.updcolombia.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/image03_slider_home-1-1170x563.jpg",1170,563,true],"author_info":{"display_name":"Matteo Bellinzas","author_link":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/author\/matteo\/"},"comment_info":2,"category_info":[{"term_id":6,"name":"Asuntos indigenas","slug":"asuntos-indigenas","term_group":0,"term_taxonomy_id":6,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":4,"filter":"raw","i18n_config":{"name":{"ts":{"es":"Asuntos indigenas"}}},"cat_ID":6,"category_count":4,"category_description":"","cat_name":"Asuntos indigenas","category_nicename":"asuntos-indigenas","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":88,"name":"Restitucion Tierras","slug":"restitucion-tierras","term_group":0,"term_taxonomy_id":88,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":2,"filter":"raw","i18n_config":{"name":{"ts":{"es":"Restitucion Tierras"}}}},{"term_id":87,"name":"Sierra Nevada","slug":"sierra-nevada","term_group":0,"term_taxonomy_id":87,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":3,"filter":"raw","i18n_config":{"name":{"ts":{"es":"Sierra Nevada"}}}},{"term_id":86,"name":"Wiwa","slug":"wiwa","term_group":0,"term_taxonomy_id":86,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":3,"filter":"raw","i18n_config":{"name":{"ts":{"es":"Wiwa"}}}}],"taxonomy_info":{"category":[{"value":6,"label":"Asuntos indigenas"}],"post_tag":[{"value":88,"label":"Restitucion Tierras"},{"value":87,"label":"Sierra Nevada"},{"value":86,"label":"Wiwa"}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4878"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7141,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions\/7141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.updcolombia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}